وقال الزمخشري : إن قلت : بم اتصل قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ)؟
قلت : هو بدل
من قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا)
؛ لأنهم لكفرهم
به طعنوا فيه وحرفوا تأويله.
(وَإِنَّهُ لَكِتابٌ
عَزِيزٌ) : منيع محمي.
قال ابن عباس :
كريم على الله . وقال السدي : غير مخلوق .
(لا يَأْتِيهِ
الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ) أي : لا يتطرق إليه بوجه من الوجوه.
قال سعيد بن
جبير : لا يأتيه التكذيب .
وقال قتادة :
لا يستطيع إبليس أن ينقص منه حقا ولا يزيد فيه باطلا .
فإن قيل : أليس
قد تأوّله المبطلون وحرّفه الملحدون إلى مقاصدهم وأقرب الأشياء عهدا بذلك ما حكيته
في سورة الحجر من إلحاد ذلك الزائغ الذي [حرّف] كتاب الله في ملأ من الأشراف؟
__________________
