قال الحسن :
البيان : النطق والتمييز .
وقال يمان :
البيان : الكتابة والخط .
قال بعض
العلماء : لما أراد الله تعديد نعمه على خلقه في هذه السورة بدأ بنعمة الدّين ؛
لكونها أجلّ المنن وأعظمها ، وتعليم القرآن أعلى مراتبها وأقصى مراقيها ؛ لأنه
الصراط المستقيم المفضي إلى الجنة والسعادة الأبدية ، وثنّى بخلق الإنسان ؛ تنبيها
له أنه خلق للدين والعلم بالقرآن ، وثلّث بنعمة تعليم البيان ، وهو النطق الذي
تميّز به عن سائر الحيوان ، والذي هو وسيلة إلى العلم بالقرآن [والتمييز] بين الخير والشر .
قال صاحب
الكشاف : " الرحمن" : مبتدأ ، وهذه الأفعال مع
ضمائرها أخبار مترادفة ، وإخلاؤها من العاطف لمجيئها على نمط التعديد ، كما تقول :
زيد أغناك بعد فقر ، أعزّك بعد ذل ، كثّرك بعد قلّة ، فعل بك ما لم يفعل أحد بأحد.
قوله : (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ) أي : يجريان بحساب معلوم ، لمصالح العالم ، على ما
بيناه في مواضعه.
__________________
