قال الزجاج (١) : والعصف : ورق الزرع ، ويقال : التّبن.

والريحان : الرزق. في قول أكثر المفسرين (٢).

قال الفراء (٣) : الريحان في كلام العرب : الرّزق ، يقولون : خرجنا نطلب ريحان الله. وأنشد الزجاج (٤) للنمر بن تولب :

سلام الإله وريحانه

ورحمته وسماء درر (٥)

وبهذا التفسير تحسن قراءة حمزة والكسائي.

المعنى : وفيها الحب ذو العصف الذي هو علف الأنعام ، وذو الريحان الذي هو [مطعم](٦) الناس.

وقال الحسن والضحاك وابن زيد : هو الريحان المشموم (٧).

والقولان مرويان عن ابن عباس.

__________________

(١) معاني الزجاج (٥ / ٩٧).

(٢) أخرجه مجاهد (ص : ٦٤٠) ، والطبري (٢٧ / ١٢٢). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ٦٩٣ ـ ٦٩٤) عن ابن عباس ومجاهد والضحاك ، وعزاه من طرق الثلاثة لابن جرير.

(٣) معاني الفراء (٣ / ١١٣ ـ ١١٤).

(٤) معاني الزجاج (٥ / ٩٧).

(٥) البيت للنمر بن تولب. انظر : ديوانه (ص : ٣٤٥) ، واللسان (مادة : روح ، درر) ، وغريب القرآن (ص : ٤٢٦) ، والطبري (٢٧ / ١٢٣) ، والقرطبي (١٧ / ١٥٧ ، ٢٣٣) ، وزاد المسير (٨ / ١٠٨) ، والماوردي (٥ / ٤٢٦) ، وتهذيب اللغة (٥ / ٢٢١) ، والحجة للفارسي (٤ / ١٣).

(٦) في الأصل : طعام. والمثبت من ب.

(٧) أخرجه الطبري (٢٧ / ١٢٢). وذكره الماوردي (٥ / ٤٢٦) ، والسيوطي في الدر (٧ / ٦٩٣ ـ ٦٩٤) وعزاه لابن جرير عن ابن عباس. ومن طريق آخر عن الحسن ، وعزاه لابن جرير. ومن طريق آخر عن ابن زيد ، وعزاه لابن جرير أيضا.