قال الزجاج : هو اللهب المختلط بسواد النار.
قال غيره : من
مرج الشيء ؛ إذا اضطرب واختلط .
وقال مقاتل : المارج : لهب النار الصافي من غير دخان.
قال الزجاج رحمهالله في قوله : (خَلَقَ الْإِنْسانَ
مِنْ صَلْصالٍ) [الرحمن : ١٤] ، وقوله : (مِنْ طِينٍ لازِبٍ) [الصافات : ١١] ، وقوله : (مِنْ حَمَإٍ
مَسْنُونٍ) [الحجر : ٢٦] ، وقوله : (كَمَثَلِ آدَمَ
خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ) [آل عمران : ٥٩] : لا مناقضة بين هذه الآيات ، فأصل الطين : التراب ، فأعلم
الله عزوجل أنه خلق آدم من تراب جعل طينا ، ثم انتقل فصار كالحمإ
المسنون ، ثم انتقل فصار صلصالا كالفخار. فهذا كله أصله التراب.
قوله تعالى : (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ) أي : مشرق الشتاء ومشرق الصيف ، (وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) مغربهما.
وقيل : مشرق
الشمس والقمر ومغربهما.
وقيل : مشرق
الفجر والشمس ، ومغرب الشمس والشفق.
قوله تعالى : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ) أرسل كل واحد من البحر العذب والبحر الملح على صاحبه (يَلْتَقِيانِ).
__________________
