(أَنِّي رَسُولُ اللهِ)
، فهيّج دواعي
شفقتهم بقوله : " يا قوم" ؛ ليكفوا عن أذاه بسبب النّسب ، وعاب عليهم
أذاهم إياه مع كونهم عالمين برسالته ، مصدّقين بنبوّته.
وفي ضمن ذلك :
تخويفهم من إقدامهم واجترائهم على الله وعلى أذى [رسوله] عمدا ، بعد ما شاهدوا معجزاته وعاينوا آياته.
(فَلَمَّا زاغُوا) مالوا عن الحق (أَزاغَ اللهُ
قُلُوبَهُمْ) عن الهدى الواضح ؛ جزاء لهم على سوء ما اختاروه لأنفسهم
من الزيغ.
ومعنى الآية :
اذكر يا محمد لقومك وقت قول موسى لقومه هذا القول ، لعلهم يرتدعون عن أذاك ، خوفا
مما جوزي به قوم موسى من إزاغة قلوبهم ومنعهم الهداية.
فإن قيل : لم
قال عيسى : (يا بَنِي إِسْرائِيلَ) ولم يقل : " يا قوم" ، كما قال موسى؟
قلت : عنه
أجوبة :
أحدها : أن
الله أوجده من غير أب ، فلم يكونوا قومه ؛ لأن قوم الإنسان عصبته الذين يقومون
بأمره.
الثاني : أن
إيجاده من غير أب كان أعظم آياته وأوضح معجزاته ، فكره أن يأتي بلفظ يوهم نفي
معجزاته وآيته ولو على بعد.
الثالث : أن
موسى قصد استدفاع أذاهم ، فأتى بلفظ يستعطف به قلوبهم ،
__________________
