سورة الرعد .
قال الخليل
وغيره : حافرة بمعنى : محفورة ، كما [قالوا] : (ماءٍ دافِقٍ) [الطارق : ٦] بمعنى : مدفوق ، و (عِيشَةٍ راضِيَةٍ) [الحاقة : ٢١].
قال الزمخشري : وقرأ أبو حيوة : " الحفرة" ، والحفرة بمعنى
: المحفورة. يقال : حفرت أسنانه ، وهي حفرة. قال : وهذه القراءة دليل على أن
الحافرة في أصل الكلمة بمعنى : المحفورة.
قرأ أهل الكوفة
إلا حفصا : " ناخرة". وقرأ الباقون : " نخرة" بغير ألف .
وروي عن
الكسائي التخيير بين حذف الألف وإسقاطها ، وهما لغتان بمعنى واحد.
يقال : نخر
العظم فهو نخر وناخر ، مثل : طمع فهو طمع وطامع ، إلا أن فعل أبلغ من فاعل.
والنّخر :
البالي [الأجوف] ، الذي تمر فيه الريح فيسمع له نخير.
والعامل
في" إذا" محذوف ، تقديره : إذا كنا عظاما نرد ونبعث.
__________________
