والثاني : أنّه قسم أقسم الله به.

والثالث : أنّها حروف مقطّعة من أسماء الله تعالى.

وفي قوله : (الم :) أنا الله أعلم.

و (المص :) أنا الله أعلم وأفصل.

و (المر :) أنا الله أرى.

ـ فإن قيل : هل يجوز مثل هذا؟ وهل له نظائر في لغة العرب؟

الجواب عنه :

قلنا : لو لا جوازه ما اجتمع عليه المفسرون ، وقد وجدنا في أشعار العرب أنه يتقولون بحرف واحد ، ويريدون به جمل الكلام ؛ أما سمعت قول القائل :

أي : وقفت ، فاكتفى بحرف واحد عن الجملة.

المعنى : نادوهم ألا تركبون ، قالوا : ألا فاركبوا ، فاكتفى بالتاء عن جملة الكلمة.

__________________

٧٣ ـ البيت للوليد بن عقبة بن أبي معيط ، وهو يحدو ناقته.

وهو في الخصائص ١ / ٣٠ ، وتفسير القرطبي ١ / ١٥٥ ، وبصائر ذوي التمييز ٤ / ٢٥٥ ، ومعاني القرآن للفراء عند قوله تعالى : (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ،) وضرائر الشعر ص ١٨٦.

٧٤ ـ الرجز لذي الرمة. نسبه إليه ابن عصفور في كتاب ضرائر الشعر ص ١٨٥.

وهو في تفسير القرطبي ١ / ١٥٦ ، ولسان العرب في المقدمة ص ١١ وفيه :