عَبْداً) (١) أجراه على لفظ الوحدان على لفظ كل ، ثم قال : (لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا) (٢) ، ثم ردّ الكلام إلى لفظه ، فقال : (وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً) (٣).

وقوله تعالى : (وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ) (٤) أجراه على المعنى.

وقوله تعالى : (كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ) (٥) أجراه على اللفظ ، وكذلك قوله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) (٦) ، وقوله : (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ) (٧) ، وقوله تعالى : (كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ) (٨) ردّه إلى المعنى.

وقوله تعالى : (لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ) (٩) ، ثم قال : (ادْخُلُوها بِسَلامٍ) (٩).

وقوله تعالى : (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (١٠) ، وقوله تعالى : (وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا) (١١) ، وقوله تعالى : (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ) (١٢).

ـ وأمّا «أحد» فقوله تعالى : (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ) (١٣) أجراه على اللفظ ، ثم ردّه إلى المعنى فقال : (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ.)

__________________

(١) سورة مريم : آية ٩٣.

(٢) سورة مريم : آية ٩٤.

(٣) سورة مريم : آية ٩٥.

(٤) سورة النمل : آية ٨٧.

(٥) سورة الرحمن : آية ٢٦.

(٦) سورة آل عمران : آية ١٨٥.

(٧) سورة الإسراء : آية ٨٤.

(٨) سورة البقرة : آية ١١٦.

(٩) (مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ادْخُلُوها بِسَلامٍ) [سورة ق : الآيتين ٣٢ ـ ٣٣].

(١٠) سورة يس : آية ٤٠.

(١١) سورة الزخرف : آية ٣٥.

(١٢) سورة الحجر : آية ٣٠.

(١٣) سورة التوبة : آية ٦.