باب آخر

من هذا النوع

ـ فإن سئل عن قوله تعالى : (كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ) (١) ولم يقل هذه ، إذ الثمرة مؤنثة؟

فالجواب عن هذا ـ وبالله التوفيق ـ :

قال الشيخ الإمام رضي الله عنه : قد ذكرنا قبل أن الكلمة إذا تضمنت معنى التأنيث والتذكير ، فأخبرت عنها فلك أن تردّ الكناية إلى اللفظ تذكيرا ، وإلى المعنى تأنيثا ، أو ترده إلى اللفظ تأنيثا ، وإلى المعنى تذكيرا ، وكذلك الوحدان والجماعة.

فمن ذلك قوله تعالى : (كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ.)

وقوله تعالى : (وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ) (٢) ، ولم يقل : أول الكافرين به ؛ لأنّه ردّه إلى المعنى وأراد : أول حزب ، أو أول قبيل كافر به.

وقوله تعالى : (لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ) (٣) ، ولم يقل : التي.

وقوله تعالى : (وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) (٤).

__________________

(١) سورة البقرة : آية ٢٥.

(٢) سورة البقرة : آية ٤١.

(٣) سورة التوبة : آية ١١٠.

(٤) سورة الفرقان : آية ١١.