وقوله تعالى : (وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ) (١) ثم قال : (أَلَيْسَ هذا بِالْحَقِ) ردّه إلى المعنى ، أي : هذا المشار إليه أو المعروض عليه.

وقوله تعالى : (فَأَنْفُخُ فِيهِ) (٢). أي : الطين.

وفي سورة المائدة : (فَتَنْفُخُ فِيها) (٣). أي : في الصورة والهيئة.

وقوله تعالى : (تُساقِطْ) (٤) ويسّاقط فبالتاء ردّه إلى الشجرة ، وبالياء ردّه إلى الرطب.

وقوله تعالى : (إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) (٥).

قال الزّجاج رحمه‌الله : ردّه إلى المعنى ؛ لأن الرحمة والغفران بمعنى.

وقال الأخفش : الرحمة ههنا المطر ، يدلّ عليه قوله تعالى : وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته (٦).

وقال الفراء : بمكان قريب (٧).

وقال بعضهم : القريب ههنا بمعنى المفعول كالمقرّب ، يقال : امرأة

__________________

(١) سورة الأحقاف : آية ٣٤.

(٢) سورة آل عمران : آية ٤٩.

(٣) سورة المائدة : آية ١١٠.

(٤) سورة مريم : آية ٢٥. قرأ تساقط بفتح التاء حمزة ، وقرأ حفص بضم التاء وكسر القاف ، وقرأ شعبة ويعقوب بالياء مفتوحة وتشديد السين وفتح القاف ، والباقون بفتح التاء وتشديد السين.

(٥) سورة الأعراف : آية ٥٦.

(٦) سورة الأعراف : آية ٥٧. قرأ «بشرا» بالباء عاصم ، وبالنون ابن عامر مضمومة وإسكان الشين. وقرأ حمزة والكسائي وخلف بالنون المفتوحة وسكون الشين مصدرا وقع موقع الحال ، بمعنى ناشرة أو منشورة.

(٧) انظر معاني القرآن ١ / ٣٨١.