وقوله تعالى : (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً) (١).

قال الكميت (٢) :

وقال الآخر :

وقال الآخر :

هذا وأشباهه للإخبار.

قال الشيخ الإمام رضي الله عنه : قد يكون «إمّا» للشرط ، كقوله تعالى : (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ) (٣).

وقد قيل : إنهما شرطان ، فالشرط الأول جوابه محذوف ، فالمعنى : فإمّا يأتينّكم مني هدى فاتبعوه ، فمن تبع هداي فلا خوف عليهم.

وقوله تعالى : (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي) (٤) ، وقوله تعالى :

__________________

(١) سورة محمد : آية ٤.

(٢) هو الكميت بن زيد الأسدي. كان يعلم الصبيان في الكوفة ، وكان أصمّ لا يسمع شيئا ، وكان رافضيا معاصرا للفرزدق ، وله «الهاشميات» في مدح أهل البيت.

١٥١ ـ البيت في أحكام القرآن لابن العربي ٣ / ١٢٩٣.

١٥٢ ـ البيت لم ينسب.

وهو في معاني القرآن للفرّاء ٢ / ١٥٨ ، وتفسير الطبري ١٦ / ١٨٥ ، وإعراب القرآن للنحاس ٢ / ٢٩٢.

١٥٣ ـ البيت ذكره الفراء في معاني القرآن. وقال : أنشدني بعض بني عكل ، ٢ / ١٥٨.

(٣) سورة البقرة : آية ٣٨.

(٤) سورة مريم : آية ٢٦.