وأما بمعنى الشك فكقوله تعالى : (وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ أَحَداً) (١) ، وقوله تعالى : (وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ) (٢).

وأشباه ذلك من المتضادين من قول العرب : الصبح صريم ، والليل صريم (٣) ؛ لأنّ كلّ واحد منهما ينصرم عن صاحبه.

وللضوء سدفة ، وللظلمة سدفة (٤).

حتى قال الخليل : السدفة : وقت انفجار الصبح ، لأنّه جمع بين ظلمة الليل وضوء النهار.

ومنه قوله تعالى : (وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ) (٥). أي : أخفوها ، وقيل : أعلنوها.

وقوله : (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ) (٦). يحتمل للبيع وللشراء.

وقوله تعالى : (حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ) (٧).

قيل : دخل الفزع في قلوبهم ، وقيل : أخرج الفزع عن قلوبهم.

وقوله تعالى : (فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ) (٨). أي : خلف ظهورهم.

__________________

(١) سورة الجن : آية ٧.

(٢) سورة فصلت : آية ٢٣.

(٣) قال ابن منظور : الصرم : القطع البائن ، والصريم : الصبح لانقطاعه عن الليل ، والصريم : الليل لانقطاعه عن النهار.

(٤) قال الصغاني نقلا عن الأصمعي : السّدفة والسّدفة في لغة أهل نجد الظلمة ، وفي لغة غيرهم الضوء ، وهما من الأضداد.

وقال أبو عبيد : بعضهم يجعل السدفة اختلاط الضوء والظلمة معا ، كوقت ما بين طلوع الفجر إلى الإسفار.

راجع العباب ـ مادة (سدف).

(٥) سورة يونس : آية ٥٤.

(٦) سورة يوسف : آية ٢٠.

(٧) سورة سبأ : آية ٢٣.

(٨) سورة آل عمران : آية ١٨٧.