وقال الآخر :

قال تعالى : (سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ) (١).

وقال الشاعر :

يريد : هجوي لمجاشع حمل على المطيّ وعلى الزنبريّ وهو السفينة ، وقد ذهب بها إلى الآفاق ، فاستعار الوسم مكان الهجو.

وقال الشاعر :

أي : ابتلاهم واختبرهم ، كما يقال : اركب الفرس ، وذقه. أي : اختبره.

وقوله تعالى : (بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ) (٢). أي : العطاء المعطى ، فاستعار الرفد مكان اللعنة على إثر اللعنة.

__________________

١٩٥ ـ البيت لجرير وفيه هجا الفرزدق والبعيث والأخطل ، وهو في ديوانه ٤٤٣.

الميسم : الأهاجي والأشعار.

(١) سورة القلم : آية ١٦.

١٩٦ ـ البيت لجرير.

وهو في ديوانه ص ٤٦٦ ، والنقائض ١ / ٢٩٥ ، واللسان ١٣ / ١٢٨ ، وتأويل مشكل القرآن ١٥٧.

وقوله : الزنبري : العظام من السفن ، والأجلال : الشراع.

يريد : أن هجاءه قد سارت به المطيّ ، وعني به في البر والبحر.

١٩٧ ـ البيت ليزيد بن الصعق.

وهو في الحيوان للجاحظ ٥ / ٣٠ ، وتأويل مشكل القرآن ١٦٥.

(٢) سورة هود : آية ٩٩. وأولها : (وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ....)

والرفد : العطية ، أي : بئس العطاء والإعانة اللعنة.