أي : نسائي.
وقال في العرس :
٢١٦ ـ تلك عرسي تقول إنّك شيخ |
|
ذاك عيب عليّ ممّض |
قال الآخر في الحنّة :
٢١٧ ـ ما أنت بالحنّة الودود ولا |
|
عندك خير يرجى لملتمس |
وقال الآخر في الطّلة :
٢١٨ ـ ألا بكرت طلتي تعذل |
|
وأسماء في قولها أعذل |
وقال الآخر :
٢١٩ ـ جاء الشتاء ولمّا أتخذ ربضا |
|
يا ويح نفسي من حفر القراميص |
__________________
ـ فلما وقف عمر رضي الله عنه على الأبيات عزله وسأله عن ذلك الأمر فاعترف ، فجلده مائة معقولا ، وطرده إلى الشام.
راجع لسان العرب ـ مادة (أزر) ٤ / ١٧ ، والعقد الفريد ٢ / ٤٦٣ ، والعمدة ١ / ٢٨١ ، وتأويل مشكل القرآن ص ١٤٣ ، والإصابة ١ / ١٦٢.
٢١٦ ـ البيت للفضل بن عباس ، وهو في شرح المقصورة لابن خالويه ص ٥٢١.
٢١٧ ـ البيت لقتادة اليشكري ، وانظر العقد الفريد ٧ / ١١٤.
وهو في أمالي القالي ١ / ١٩ ، والتنبيه على أوهام القالي للبكري ٢٤.
قال أبو عبيدة : تزوج قتادة اليشكري أرنب الحنفية ، فلم تلد له ونشزت عليه فطلّقها وقال :
تجهزي للطلاق واصطبري |
|
ذاك دواء الجوامس الشّمس |
ما أنت بالحنّة الولود ولا |
|
عندك خير يرجى لملتمس |
لليلتي حين بتّ طالقة |
|
ألذّ عندي من ليلة العرس |
٢١٨ ـ البيت لم ينسب.
وهو في الأمالي للقالي ١ / ١٩.
٢١٩ ـ البيت لم ينسب.
وهو في الأضداد لابن الأنباري ص ١١٧ ، والتقفية في اللغة ٤٦٩ ، واللسان ـ مادة (ربض). ـ