يعني : لقد كان.

وقال الآخر :

يسبني يحتمل الماضي والحال.

وقال الآخر :

الكوّفان : الإحاطة بالشيء.

ـ وأمّا إذا كان حالا :

فاعلم أنّ الحال على وجهين :

أحدهما : أسماء النكرات التي جاءت بعد المعارف ، وهي منصوبات الأعين ، كقوله تعالى : (يَأْتِينَكَ سَعْياً) (١).

والوجه الثاني : هو الفعل المستقبل الذي يقع محل الجواب ، ولا يراد

__________________

٢٢٣ ـ البيت نسب في كتاب سيبويه إلى رجل من بني سلول ، ونسب في الأصمعيات إلى شمّر بن عمرو الحنفي.

والبيت من شواهد النحويين المشهورة في باب النعت ، وهو في كتاب سيبويه ١ / ٤١٦ ، والخصائص ٣ / ٣٣٠ ، والصاحبي ٢١٩ ، ومغني اللبيب ١٤٢ ، ومعاني القرآن للأخفش ١ / ١٣٩.

٢٢٤ ـ البيت لم ينسب.

وهو في الصاحبي ٣٦٤ ، ومقاييس اللغة ٥ / ١٤٧ ، واللسان ١١ / ٢٢٢ ، وتفسير الطبري ١ / ٣٣٣.

قال ابن فارس : ويقولون : وقعنا في كوفان وكوّفان ، أي : عناء ومشقة ، كأنهم اشتقوا ذلك من الرمل المكفوف.

(١) سورة البقرة : آية ٢٦٠.