باب

اختلاف اللفظين والمعنى واحد

ـ فإن سئل عن قوله تعالى : (وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) (١).

أليس العثي هو الفساد ، والفساد هو العثي؟

ـ قلنا ـ وبالله التوفيق ـ :

إنّ من أهل اللغة من يقول : إنّ العثي أشدّ الفساد ، فلهذا جمع بينهما.

وقيل أيضا : إنّ الشيء إذا كان لا سمين مختلفين جاز ذكرهما معا على وجه التوكيد.

وقيل : إذا اختلف اللفظان استملح ذكرهما تأكيدا ، وذلك من النهاية في البلاغة ، كقولهم : سحقا وبعدا ، وكذب ومين ، وحرام وحرج ، وحلال وطيّب.

فمن ذلك قوله تعالى : (وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ،) وقوله عزوجل : (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ) (٢).

وقوله تعالى : (وَغَرابِيبُ سُودٌ) (٣) ، وقوله تعالى : (وَلَّوْا مُدْبِرِينَ) (٤).

__________________

(١) سورة البقرة : آية ٦٠.

(٢) سورة الحجر : آية ٣٠.

(٣) سورة فاطر : آية ٢٧.

(٤) سورة النمل : آية ٨٠.