باب

حذف القول إن الكلام والمعنى أنبأ به

ـ ما معنى قوله تعالى : (قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ) (١) خبر ، وقوله : (كُلُوا) أمر ، و (اشْرَبُوا) معطوف عليه؟

قلنا ـ وبالله التوفيق ـ :

هذا من اختصار كلام العرب ، إذا المعرب طريقه في الاختصار والحذف من الكلام إذا كان الحال ينبىء عن المعنى.

فمنها : حذف القول من الكلام ، فتقديره : وقلنا بوحي منا : كلوا واشربوا ، أي : قال لهم موسى : كلوا واشربوا.

ونظائره من القرآن قوله تعالى : (وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ* سَلامٌ) (٢).

وقوله تعالى : (يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ) (٣) ، إلى قوله : (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ.) أي : يقولون يومئذ : ربنا اكشف عنا.

وقوله تعالى : (فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ) (٤). معناه : يقال لهم : أكفرتم.

__________________

(١) (قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ) [سورة البقرة : آية ٦٠].

(٢) سورة الرعد : آية ٢٤.

(٣) (يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ رَبَّنَا اكْشِفْ...) [الدخان : الآيتين ١٠ ـ ١١].

(٤) سورة آل عمران : آية ١٠٦.