وقوله تعالى : (فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ) (١) ، وقوله تعالى : (وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى) (٢) ، أي : للمتقين.

ـ فإذا كان المصدر قائما مقام الاسم الصفة يستوي فيه الوحدة والتثنية والجمع والمذكر والمؤنث.

يقال : رجل عدل وصوم ، وصف ، وكذلك : رجلان عدل ، ورجال عدل ، وكذلك ما أشبهه.

الأبيات في هذا المعنى : قال الشاعر :

يريد : مقبلة ومدبرة.

وقال الآخر :

أي : نائحة قائمة.

وقال الآخر :

يريد : لائم من كان لائما.

__________________

(١) سورة الزمر : آية ٦٨.

(٢) سورة طه : آية ١٣٢.

٢٥٣ ـ البيت للخنساء في ديوانها ص ٤٨.

وهو من شواهد سيبويه ١ / ١٦٩ ، والمقتضب ٣ / ٢٣٠ ، والكامل ٣ / ١٥٣.

٢٥٤ ـ البيت لعبد الله بن ثور البكائي ، وقال أبو عبيدة : وقال باك يبكي هشام بن المغيرة ، وأنشد البيت. وهو في شرح نهج البلاغة ٤ / ٣٩٧.

راجع تفسير القرطبي ١٠ / ٤٠٩ ، ومجاز القرآن ١ / ٤٠٤ ولم ينسبه المحقق د. سزكين.

٢٥٥ ـ البيت لم أجده.