جاء في التفسير أنهما كانا ملكين (١).

وقوله تعالى : (قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ) (٢) ، قال بعضهم : هذا خطاب لآدم وحواء.

وقوله تعالى : (فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ) (٣).

هما اثنتان وما فوقهما عند أكثر الفقهاء.

وقوله تعالى : (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) (٤).

وقوله تعالى : (وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (٥).

قال مجاهد : رجلان.

وقال الله تعالى لعائشة وحفصة رضي الله عنهما : (فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما) (٦) ، يعني : قلبيكما.

وقوله تعالى : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً) (٧).

جاء في التفسير أنّ المؤمن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، والفاسق الوليد بن عقبة (٨) ، ثم قال : (لا يَسْتَوُونَ.)

__________________

(١) راجع القصة في الدر المنثور ٧ / ١٥٨.

للسيوطي ٧ / ١٥٩.

(٢) سورة البقرة : آية ٣٥.

(٣) سورة النساء : آية ١١.

(٤) سورة الحج : آية ١٩.

(٥) سورة النور : آية ٢.

(٦) سورة التحريم : آية ٤.

(٧) سورة السجدة : آية ١٨.

(٨) أخرج الواحدي وابن عدي وابن مردويه وابن عساكر من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال الوليد بن عقبة لعليّ بن أبي طالب رضي الله عنه : أنا أحدّ منك سنانا ، وأبسط منك لسانا ، وإملاء للكتيبة منك ، فقال له عليّ رضي الله عنه : اسكت فإنما أنت فاسق فنزلت (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ،) يعني بالمؤمن عليا ، وبالفاسق : الوليد بن عقبة أبي معيط.