فقوله : (فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ) تأكيد للأول ، لما طال الكلام جعل الثاني هو الأول.

وغيّر بعض النحويين من أهل الكوفة العبارة بعبارة أخرى فقال :

هذا مما يراد به استفهام واحد ، فسبق الاستفهام في غير موضعه ، وردّ إلى موضعه الذي هو له.

فالمعنى والله أعلم :

أفأنت تنقذ من في النّار ممّن حقّت عليه كلمة العذاب.

وهكذا نظائرها من الآيات.

* * *