أراد : مع كتفين.

ـ «إلى» مكان «الباء» :

كقوله تعالى : (وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ) (١).

قال الأخفش : «إلى» ههنا مكان الباء. معناه : خلوا بشياطينهم (٢).

ـ «بعد» مكان «مع» :

قال الله تعالى : (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها) (٣). قيل : مع ذلك دحاها.

وقوله : (وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ) (٤). أي : مع ذلك.

وقوله : (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ) (٥). أي : مع ذلك.

ـ قال القائل :

أراد : مع ذلك.

ـ وقيل : إنّ قوله تعالى : (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها) (٣). معناه : قبل ذلك. وقد يكون «بعد» بمعنى «قبل» فيجري مجرى الأضداد ، كقولهم : الجون للأبيض والأسود ، والجلل للعظيم والحقير.

__________________

(١) سورة البقرة : آية ١٤.

(٢) انظر معاني القرآن ١ / ٤٦.

(٣) سورة النازعات : آية ٣٠.

(٤) سورة التحريم : آية ٤.

(٥) سورة ن : آية ١٣.

٤٥٤ ـ البيت لمضرّب بن كعب ، وهو في مجاز القرآن ٢ / ١٠٠ ، وأمالي ابن الشجري ١ / ١٦٤ ، وإيضاح الشعر ص ٥.

لبيب : مقيم ، يقال : ألبّ بالمكان : أقام به.