مستأنفا لا عطفا على الأول.

ـ أمّا بمعنى التعجب فكقوله : (ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ) (١).

ـ [وبمعنى قبل ، مثل قوله تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) (٢) ، وقوله تعالى : (ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ) (٣)] (٤).

* * *

__________________

ـ وقال ابن هشام في الآية : فإذا حمل خلقنا وصورنا على إرادة الخلق والتصوير لم يشكل. وقيل : هما على حذف مضافين. أي : خلقنا أباكم ثم صورنا أباكم ، ومثله : (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا ،) أي : أردنا إهلاكها.

(١) سورة المدثر : آية ١٥.

ـ وأمّا «ثمّ» مكان قبل فلم يمثل لها المؤلف.

(٢) سورة الأعراف : آية ٥٤.

(٣) سورة الصافات : آية ٦٨.

(٤) ما بين [] سقطت من الأصل ، وأكملناها من كتاب الموضح للمؤلف ص ١٢٠ ، مطبوع بتحقيقنا.