أي : لا تبك أنت.

وقال الآخر :

وقوله تعالى : (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ) (١).

ـ ونهي ظاهره شرط ومعناه النهي ، كقوله تعالى : (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ) (٢). أي : لا تتبع أهواء اليهود في أمر القبلة ، وكقوله تعالى : (لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ) (٣). أي : انته.

ـ ونهي بلفظ التحريم كقوله عزوجل : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ) (٤) الآية. أي : لا تتزوجوا هؤلاء المذكورات.

ـ ومنها ما جاء على صيغة الأمر ، وهو نهي في الحقيقة ، نحو قوله : (فَاجْتَنِبُوهُ) (٥) ، أي : لا تشربوا الخمر ولا تلعبوا بالميسر ، ولا تعبدوا الأصنام ، فإنها كلّها من عمل الشيطان.

__________________

٤٦٧ ـ ٤٦٨ ـ البيتان لا مرىء القيس.

وهما من شواهد سيبويه ١ / ٤٢٧ ، وخزانة الأدب ٣ / ٦٠٩ ، وأمالي ابن الشجري ١ / ٣١٩ ، والمقتضب ٢ / ٢٧ ، والجنى الداني ٤٢٨ ، وديوانه ص ٦٤.

وصاحبه هو عمرو بن قمئة.

٤٦٩ ـ البيت تقدم رقم ١١٧ ، وهو في مجالس ثعلب ص ٦٠.

(١) سورة لقمان : آية ٣٣.

(٢) سورة البقرة : آية ١٤٥.

(٣) سورة الشعراء : آية ١١٦.

(٤) سورة النساء : آية ٢٣.

(٥) (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ) [المائدة : آية ٩٠].