ـ وأمّا الاسم المقصور : فما قصر عن المدّ ، نحو عصا ورحى وحبلى.

ـ والممدود : ما وقعت الواو والياء بعد ألف ساكنة ، فقلبتا همزة ، مثل : قائل وعائب ، وكالسماء والماء ، إلا قوله : (مَعايِشَ) لأنّ الحذاق من أهل العلم لا يجيزون فيه الهمزة.

ـ والمعتل : ما فيه حرف من حروف العلة ، وهي الواو والياء ، والألف المنقلبة عنهما.

ـ والصحيح : ما عري من هذه الحروف.

ـ والمؤنّث : على نوعين :

مؤنث بعلامة التأنيث ، نحو الألف في سفلى وحمراء ، والتاء في فعلة وفاعلة.

ومؤنث في المعنى نحو زينب وسعاد وأشباهها.

وقد جاءت أسماء مؤنثة بلا علامة ولا سبب سماعا من العرب ، كالشمس والنّار والقدر ، والحرب ، والدار.

ـ والمذكّر : ما خالف هذا الجنس.

ـ والمضاف : على نوعين :

مضاف إلى نفسه ، وبعضهم لا يجيزه.

مضاف إلى غيره ، وحقّه الخفض. أعني : المضاف إليه في الوجهين جميعا. فالمضاف إلى نفسه نحو قولك : ماء البحر ، ودار الآخرة ، وكقوله تعالى : (حَقُّ الْيَقِينِ) (١) والمضاف إلى غيره نحو قوله تعالى : (يا بَنِي آدَمَ) (٢) ، وقوله : (قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ) (٣).

__________________

(١) سورة الواقعة : آية ٩٥.

(٢) سورة الأعراف : آية ٢٧.

(٣) سورة يوسف : آية ٥١.