ـ والمفرد : الذي لا يضاف إلى شيء.
ـ والمضموم : اسمان جعلا اسما واحدا ، نحو : حضرموت وبعلبك.
ـ والمجموع على نوعين :
أحدهما : ما خولف بجمعه عن واحده ، كالنساء والأيد ، فهذان وأشباههما لا واحد لهما من لفظهما.
والثاني : المؤدى باسم الجمع ، كقولك : نصيبين وقنسرين.
ـ والمرخّم : ما رخّم حرف عن آخره ، كقولك لمالك : يا مال ، وقد قرىء في الشواذ ونادوا يا مال (١) قرأ به الأعمش.
وقال امرؤ القيس :
٤٧٥ ـ أصاح ترى برقا أريك وميضه |
|
كلمع اليدين في حبيّ مكلّل |
ـ والمنسوب : ما نسب إليه ، أو إلى أمة أو صناعة أو بلدة ، مثل قولك : لحياني ورقباني.
ـ والمنادى : ما دعي إمّا بالإفراد ، وإمّا بالإضافة ، مثل : يا زيد ، ويا عبد الله.
ـ والمضاعف : ما ضعّف وزيد عن مضارعة الفعل ، كالقدد والبدد (٢).
* * *
__________________
(١) سورة الزخرف : آية ٧٧.
٤٧٥ ـ البيت من معلقته ، راجع شرح المعلقات لابن النحاس ١ / ٤٤ ، وديوانه ص ١٢١.
الحبي : ما يقع من السحاب : والمكلل : المستدير كالإكليل.
(٢) يقال : طاروا بددا وصاروا قددا ، أي : فرقا.
راجع أساس البلاغة مادة : بدد وقدد.