وكقوله : (إِنَّمَا اللهُ) (١) ، و «إنّ» ههنا ناصبة لما بعدها ، لكنها كفّت ب «ما» واستؤنف الكلام بعدها ، وكذلك إذا دخلت على «ربّ» نحو قوله تعالى : (رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا) (٢).

قال الشاعر :

وقال القائل :

ف «ما» كفّ «بعد» واستأنف الكلام بعدها ، فقال : أفنان رأسك بالرفع.

ـ وأما المسلّطة فنحو قولك : حيثما تكن أكن.

لو لا «ما» لم يجزم الجزاء ب «حيث».

وكذلك إذ ما. قال الشاعر :

__________________

(١) (إِنَّمَا اللهُ إِلهٌ واحِدٌ ،) [سورة النساء : آية ١٧١.

(٢) سورة الحجر : آية ١.

٤٩٢ ـ البيت تقدم قريبا برقم ٤٨٠ ، وهو في مغني اللبيب ٤٣٢ ، وشرح جمل الزجاجي لابن عصفور ٢ / ٤٥٧ ، وخزانة الأدب ٦ / ١٠٨.

٤٩٣ ـ البيت للمرّار الحنظلي العدوي ، وهو من شواهد سيبويه ١ / ٦٠ ، والخزانة ٤ / ٤٩٣ ، ومغني اللبيب ٤٠٩.

والثغام : نبت إذا يبس صار أبيض ، والمخلس : بكسر اللام : المختلط رطبه بيابسه.

٤٩٤ ـ ٤٩٥ ـ البيتان لعبد الله بن همام السلولي.

وهما في أمالي ابن الشجري ٢ / ٢٤٥ ، وشرح ابن يعيش ٧ / ٤٧.

وقال ابن الشجري : ليست «ما» معها زائدة كزيادتها في غيرها.

وقال في القاموس : فرع كمنع : صعد ونزل ، ضد.