ـ وأما التي عند أهل البصرة ظاهرها لام كي وباطنها لام القسم ، وهي عند الكوفيين لام كي ، فمثل قوله تعالى : (وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا) (١).

قال البصريون : مجازه ليجزينّ ، فحذفت النون فأشبهت لام كي فلذلك كسرت.

ـ وأما اللام المفتوحة فمنها :

ـ لام القسم وهي تكون مبتدأة وجوابا ، أما المبتدأة فنحو قوله تعالى : (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ) (٢). مجازه : والله لتبلونّ. وأما الجواب ، فنحو قوله تعالى : (فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) (٣).

ـ ولام التأكيد يجاء بها في خبر إنّ المكسورة الألف نحو قوله تعالى : (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ) (٤) ، (وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ) (٥).

ـ ولام يجاء بها بعد إن الخفيفة. نحو قوله تعالى : (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ) (٦). ومن قرأه بالتشديد معناه : ما كل نفس إلا عليها حافظ.

ـ ولام بمعنى إلا. نحو قوله تعالى : (وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكاذِبِينَ) (٧). أي : ما نظنك إلا من الكاذبين.

قال الشاعر :

__________________

(١) سورة النجم : آية ٣١.

(٢) سورة آل عمران : آية ١٨٦.

(٣) سورة الحجر : آية ٩٢.

(٤) سورة الشعراء : آية ١٩٢.

(٥) سورة الحاقة : آية ٤٩.

(٦) سورة الطارق : آية ٤ ، وقرأ لمّا بالتشديد ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر.

(٧) سورة الشعراء : آية ١٨٦.

٥١٧ ـ البيت تقدم برقم ٤٣١.