ـ والتاء تدخل على تفعّل.

ووجوه تفعل مختلفة ولفظها واحد. منها : أن تحمل نفسك على شيء حتى تعرف به وتنسب إليه. نحو : تشجعت وتقيست. أي : تشبهت بالشجاع وبقيس.

قال الشاعر :

وقد جاء في الحديث : «هاجروا ولا تهجّروا» (١).

أي : أخلصوا الهجرة لله ولا تشبهوا بهم ولستم منهم.

__________________

٥٢٤ ـ البيت لأبي وجزة السعدي ، وهو ملفّق من بيتين وهما :

وهو في الخزانة ٤ / ١٧٩ ، والجنى الداني ص ٤٤٣ ، وتأويل مشكل القرآن ص ٥٣٠ ، وتفسير الطبري ٢٣ / ٧٨ ، وشرح الرضي ٢ / ١١٢.

٥٢٥ ـ الرجز للعجاج وبعده :

وهو في خزانة الأدب ٥ / ٣٨١ ، وديوان العجاج ص ١٣٨ ، ولسان العرب مادة قيس.

(١) الحديث ورد في أساس البلاغة ـ مادة هجر ، وبصائر ذوي التمييز ٥ / ٣٠٥ ، والفائق للزمخشري ، وغريب الحديث ٣ / ٣١٠.

قال الزمخشري : والتهجر : أن يتشبه بالمهاجرين على غير صحة وإخلاص.

وقال الفيروز آبادي : أي : كونوا من المهاجرين ولا تتشبهوا بهم في القول دون الفعل.

وقال أبو عبيد : في حديث عمر رضي الله عنه : هاجروا ولا تهجّروا ، واتّقوا الأرنب أن يخذفها أحدكم بالعصا ، ولكن ليذكّ لكم الأسل : الرماح والنبل.

وهو في مسند عمر رقم ١٠٥٦.