ـ ومنها ما يكون على التمكث والمهلة. نحو : تفهمت وتكلمت. وهذا أخذ شيء بعد شيء.

ـ ومنها : تكليفك النفس على شيء حتى يصير عادتك. نحو : تصبّرت وتحملت.

ـ والتاء تدخل مع تفاعلت للمشاركة. تقول : تضارب القوم وتقاتلوا ومنها قوله تعالى : (قالُوا تَقاسَمُوا بِاللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ) (١). وفي الحديث : «لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا» (٢).

ـ وقد يجيء تفاعلت بمعنى إظهارك من نفسك ما لست عليه تقول : تغافلت عن كذا ، وتخازرت.

قال الشاعر :

__________________

(١) سورة النمل : آية ٤٩.

(٢) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه ، رقم ٢٥٦٤ برواية «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا». وهو في رياض الصالحين باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم.

٥٢٦ ـ الشطر لأرطاة بن سهية ، وقيل للعجاج ، وبعده :

تخازر : نظر بمؤخر عينه ، وقوله : ألوى بعيد المستمر هو مأخوذ من المثل :

[لتجدنّ فلانا ألوى بعيد المستمر]

والمثل للنعمان بن المنذر ، قاله في خالد بن معاوية السعدي ونازعه رجل عنده ، فوصفه النعمان بهذه الصفة ، فذهبت مثلا. وقوله : ألوى : شديد الخصومة ، واستمر استحكم. أي : قويّ في الخصومة لا يسأم المراس.

والشطر في كتاب سيبويه ٢ / ٢٣٩ ، وأمالي القالي ١ / ٩٦ ، وأساس البلاغة خزر ، والمقتضب ١ / ٢١٧ ، والاقتضاب ٤٠٩ ، وراجع مجمع الأمثال ٢ / ١٩٢.