وقد يجيء تفاعلت بمعنى إتيان فعل في الحقيقة مثل : تناثر الورق.

ـ وقد تجيء التاء فرقا بين فعلك الشيء بنفسك وفعلك إياه لغيرك نحو قولك : طبخت واطبخت ، وذبحت واذبحت ، وكسبت واكتسبت.

وقولك : اطبخت. أصله اطتبخت فقلبت التاء طاء ، ثم أدغمت الطاء في الطاء فصارت طاء مشددة. وكذلك اذبحت. أصله : اذتبحت فقلبت التاء ذالا ثم أدغمت الذال في الذال فصارت ذالا شديدة ، وحجم الحاجم واحتجم المحجوم.

ـ وتدخل التاء للمطاوعة كما تدخل النون للمطاوعة. كقولك قطعته فتقطع ، وكسرته فتكسر. كما تقول : قطعته فانقطع وكسرته فانكسر.

ـ وتجيء تفعل بمعنى أفعل وفعل. مثل تأذّن وتوعّد وتقطّع. كقوله تعالى : (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ) (١) ، (فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ) (٢).

ـ وتاء تبدل من الواو. نحو : التكلان والتقوى وتترى وتجاه. وأصله الوكلان والوجاه ووترى ووقوى.

ـ وتجيء التاء للفعل اللازم. نحو قوله : قرّبته فاقترب ، وعدّلته فاعتدل.

ـ الآن جئنا إلى قوله : (الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ) (٣).

نقول هذه التاء للفرق بين الفعلين المختلفين. مثل قولك : وهبت الشيء واتهبت ، فمعنى وهبت أعطيت. ومعنى اتهبت : أخذت. ومثله : وعد واتعد.

ووزن واتزن ، وكال واكتال ، فمعنى وزن أي : وزن على غيره ، ومعنى اتّزن : أخذ منه بالوزن ، وكال : إذا كال له ، واكتال : أي : أخذ منه بالكيل. فافهم إن شاء الله تعالى.

* * *

__________________

(١) سورة الأعراف : آية ١٦٧.

(٢) سورة المؤمنون : آية ٥٣.

(٣) سورة المطففين : آية ٢.