باب

معاني الباءات

الباءات تدخل في الكلام على وجوه :

ـ منها باء القسم كقوله : (بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (١).

ـ ومنها ما يدخل لتأكيد النفي. كقوله تعالى : (وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ) (٢).

ـ ومنها ما يدخل للتعدية. كقوله عزوجل : (ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ) (٣).

ـ ومنها ما يدخل للإلصاق. كقولك : كتبت بالقلم. قال الله تعالى : (يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ) (٤) ونظائر ذلك كثيرة فهذه الأربع من الباءات هي الأصل ، ولكن تتفرع على نيف وعشرين وجها :

الأول : الباء التي تبدل من الميم. تقول : سبد (٥) رأسه وسمده : إذا استأصله ، وبيد بمعنى غير.

__________________

(١) سورة لقمان : آية ١٣ : (لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ.) قال الأشموني : وقد أغرب من وقف على : (لا تُشْرِكْ) وجعل (بِاللهِ) قسما ، وجوابه : (إِنَّ الشِّرْكَ) وربّما يتعمد الوقف عليه بعض المتعنتين. ووجه غرابته أنهم قالوا : إنّ الأقسام في القرآن المحذوفة الفعل لا تكون إلا بالواو ، فإذا ذكرت الباء أتي بالفعل. ا. ه. منار الهدى ، ص ٣٠٣.

(٢) سورة البقرة : آية ٨.

(٣) سورة البقرة : آية ١٧.

(٤) سورة آل عمران : آية ١٦٧.

(٥) يقال : سبّد رأسه : استقصى طمه أو جزّه.

راجع أساس البلاغة مادة سبد.