وكذلك قوله تعالى : (زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً) (١) ، أي : يغرونهم غرورا.

وقوله تعالى : (سُنَّةَ اللهِ) (٢) ، أي : سنّ الله تعذيبهم وخذلانهم سنة.

ـ فإن قيل : لم أدخلت في المصدر ـ أعني (الحمد لله) ـ الألف واللام؟

قلنا : إنّ المصادر على نوعين : مبهم ومختص.

فالمبهم ما بغير الألف واللام ، تقول منه : قمت قياما ، وقلت قولا ، وضربت ضربا.

وفي المختص تقول : قمت القيام الذي تعلمه ، وتشير إليه.

فتقدير الكلام : احمدوا الله الحمد الذي هو معهود ومعلوم.

كقول الشاعر :

فأمّا الحجة على انتصاب الاسم على المصدر المؤكّد فبقول شعرائهم.

__________________

(١) سورة الأنعام : آية ١١٢.

(٢) سورة الأحزاب : آية ٣٨.

١ ـ الرجز لزرارة بن صعب يخاطب العامرية ، وكان قد خرج معها في سفر يمتارون من اليمامة. والفريّ : العظيم ، أي : كنت تكثرين فيه القول وتعظمينه. يقال : فلان يفري الفري إذا كان يأتي بالعجب في عمله. وحجريا : منسوب إلى حجر اليمامة.

والرجز في تفسير القرطبي ١١ / ١١٠ ، ومعاني القرآن للفراء ٢ / ١٦٧.

وأساس البلاغة مادة : سوس ، ولسان العرب مادة فرا.