باب

البدل والمبدل منه

ـ فإن سئل عن قوله تعالى : (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) (١) على ماذا انتصب؟

الجواب عنه :

انتصب على وجهين : أحدهما : أن يكون بدلا من الصراط الأول. وقيل : إنّه منصوب على عطف البيان.

أما وجه القول الأول أنّه نصب على البدل فتقدير الكلام : اهدنا الصراط الذين أنعمت عليهم ؛ لأنّ البدل والمبدل منه إذا اجتمعا في كلام جعل حكم البدل من الإعراب حكم المبدل ، وجعل المبدل كأنه ليس ثمّ.

ثمّ هو في الكلام على أربعة أضرب : بدل الكل ، وبدل البعض ، وبدل الاشتمال ، وبدل الغلط والنسيان. فالكلّ : هو بدل الشيء من نفسه باسم آخر ؛ كما تقول : قام أخوك زيد ، ورأيت أباك محمدا ، ومررت بأخيك جعفر. كأنّك قلت : قام زيد ورأيت محمدا ومررت بجعفر.

وهذا ـ أعني بدل الكلّ ـ يأتي على أربعة أوجه :

ـ معرفة من معرفة باسم آخر كقوله تعالى : (اهْدِنَا الصِّراطَ

__________________

(١) سورة الفاتحة : آية ٦.