ـ حدثنا الشيخ أبو سعاد عبد الرحمن بن محمد رحمة الله عليه بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : آمين (١).

فمعنى هذا الحرف أنّه تكتسب بقوله درجة في الجنة (٢).

ـ وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«يا عائشة إنّ اليهود قوم حسدة. أتدرين علام يحسدونا؟

يحسدوننا عن القبلة التي هدانا الله إليها ، وضلّوا عنها ، وعن الجمعة التي هدانا الله لها ، وضلّوا عنها ، وعن قولنا خلف الإمام : آمين» (٣).

ـ وقال مجاهد وهلال بن يساف (٤) وحكيم بن جبير : آمين اسم من أسماء الله تعالى (٥).

__________________

(١) الحديث أخرجه مالك في الموطأ عن ابن شهاب قال : وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : آمين. قال الباجي : وهو مرسل ، ولم يسنده أحد غير حفص عن عمر بن الخطاب ، والصواب أنه مرسل.

راجع شرح الموطأ للباجي ١ / ١٦٢.

(٢) ذكره القرطبي في تفسيره وقال :

إنه جاء في حديث [«آمين» درجة في الجنة] ولم يخرّجه.

راجع ١ / ١٢٨.

(٣) الحديث أخرجه الطبراني في الأوسط.

عن معاذ بن جبل أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن اليهود قوم حسّد ، ولم يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث : رد السّلام وإقام الصفوف وقولهم خلف الإمام في المكتوبة آمين».

راجع الدر المنثور للسيوطي ١ / ٤٣ ـ ٤٤.

(٤) هو أبو الحسن هلال بن يساف مولى أشجع ، من التابعين ، أدرك عليا. انظر العباب : يسف.

(٥) أخرجه وكيع وابن أبي شيبة في المصنف.

راجع الدر المنثور ١ / ٤٤.

وقال القرطبي : ورواه ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولم يصح ، أي : لم يصح أنه مرفوع.

ـ ومعنى آمين عند أكثر أهل العلم اللهم استجب لنا ، وضع موضع الدعاء ، فهو اسم فعل أمر.