لتصحيح معناه ببعض الأمثال ( الهندية ) الساقطة.

ولكن ثبت وتحقق وضع هذا الحديث في كتاب ( شوارق النصوص ) بالتفصيل.

فالعجب من هذا الرجل ، كيف يستند إلى مثل هذا الحديث ويحتج به ، جاعلا إيّاه من الإلزاميات العجيبة التي ليس للشيعة جواب عنها!!

(٣) أنه قال ( الدهلوي ) :

« وذكر ابن يونس ـ وهو من كبار مجتهدي الشيعة ـ في ( الصراط المستقيم ) أن ابن جرير قد ألّف كتابا في ( حديث الغدير ) وابن شاهين في ( المناقب ) وابن أبي شيبة في ( أخبار الامام وفضائله ) وأبو نعيم كتاب ( منقبة المطهرين ) وكتاب ( ما نزل من القرآن في فضل أمير المؤمنين ) وأبو المحاسن الروياني الشافعي كتاب ( الجعفريات ) والموفّق المكي كتاب ( الأربعين في فضائل أمير المؤمنين ) وابن مردويه كتاب ( رد الشمس في فضل علي ) والشيرازي ( نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين ) والامام أحمد بن حنبل ( كتاب مناقب أهل البيت ) والنسائي كتاب ( مناقب أمير المؤمنين ) والنطنزي كتاب ( الخصائص العلوية ) وابن المغازلي الشافعي كتاب ( مناقب أمير المؤمنين ، ويسمى ب ـ المراتب ـ أيضا ) والبصري كتاب ( درجات أمير المؤمنين ) والخطيب كتاب ( الحدائق ).

وقال السيد المرتضى : سمعت عمر بن شاهين يقول : جمعت في فضائل علي ألف جزء. انتهى نقلا عن ترجمته (١) المسمى بأنوار العرفان للمعين القزويني الاثني عشري.

فالانصاف : أنه ليس للشيعة في الوجود تصانيف كهذه التصانيف المذكورة تتضمن فضائل أمير المؤمنين وأهل البيت ، بل المتتبع لكتبهم يعلم أن علماء الشيعة في هذا الباب عيال على أهل السنة ، فإنهم ينقلون عن تلكم الكتب. نعم لا يبعد أن يكون عندهم شيء في سائر الأئمة. يدل على ذلك كتاب ( كشف الغمة )

__________________

(١) طبع كتاب ( الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم ) في إيران في ثلاثة أجزاء.