حرف العين المهملة
(عاذ) : بالله يعوذ ؛ أى استجار بالله ولجأ إليه ؛ ليدفع عنه ما يخاف. ويقال : استعاذ يستعيذ. ومنه (١) : (مَعاذَ اللهِ).
(عالمين) : جمع عالم ، وهو عند المتكلمين كلّ موجود سوى الله تعالى. وقيل العالمين الإنس والجن والملائكة لجمعه جمع العقلاء. وقيل الإنسان خاصة ؛ لقوله تعالى (٢) : (أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ). والأول هو الصحيح ؛ لقوله تعالى (٣) : (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) ؛ لأنّ رحمته صلىاللهعليهوسلم عمّت جميع الموجودات. وقد قال لجبريل يوما : ما نالك من رحمتى؟ قال له : لو لا وجودك لم أذكر بقوله (٤) : (ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ...) الآية.
(عمه) : تحيّر. ومنه (٥) : (وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ) ؛ أى يتحيرون فى ضلالهم.
(عاكِفِينَ) : مقيمين للعبادة ملازمين حيث وقع ، ومنه قوله (٦) : «و (طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ).
فإن قلت : قد ورد فى آية الحج (٧) مكان العاكفين القائمين ، فهل هما بمعنى واحد؟
__________________
(١) يوسف : ٢٣
(٢) الشعراء : ١٦٥
(٣) الأنبياء : ١٠٧
(٤) التكوير : ٢٠
(٥) البقرة : ١٥
(٦) البقرة : ١٢٥
(٧) الحج : ٢٦