مقدوح(١) ، وهو من ألفاظ التوثيق والمدح(٢) ، ويفيد المدح من دون التعديل(٣).
ـ كثير المنزلة :
أي عالي الرتبة ، وهو من ألفاظ المدح المعتدّ به لقولهم عليهمالسلام : «اعرفوا منازل الناس على قدر روايتهم عنّا»(٤) ، وهي ليست من ألفاظ التوثيق بل تعطي معنى المدح ، وذلك لأنّ المراد به علوّ المرتبة ، وعلوّها لا يلازم الوثاقة(٥).
ـ لا بأس به :
وهو يفيد مطلق المدح ، وأمّا استفادة الوثاقة بمعنى العدالة فلا يدلّ عليها(٦) ، ومعناه ليس بظاهر الضعف ولا يدلّ على الوثاقة(٧) ، أي لا مكروه في هولا رداءة ولا خوف ، وهو على المشهور يفيد المدح(٨) ، وقيل : من ألفاظ التوثيق والمدح(٩).
ـ متقن :
وهو يفيد المدح إذا أتقن أخذ الرواية ونقلها(١٠) ، ويفيد الحسن إذا
__________________
(١) معجم مصطلحات الرجال والدراية : ١٢٠.
(٢) الرواشح السماوية : ١٠٣ ، فائق المقال : ٣٣.
(٣) الدراية : ١٢١.
(٤) دراسات في الرجال والدراية : ١٥٤.
(٥) منتهى المقال : ١٠٥ ، وينظر : معجم مصطلحات الرجال والدراية : ١٢٧.
(٦) موجز في علمي الرجال والدراية : ١٥٢.
(٧) الدراية : ١٢٠ ـ ١٢١.
(٨) معجم مصطلحات الرجال والدراية : ١٣٣.
(٩) الرواشح السماوية : ١٠٣ ، فائق المقال : ٣٤.
(١٠) دروس موجزة في علمي الرجال والدراية : ١٥٢.