فضلاً عن ألفاظ التوثيق والمدح(١).
ـ وجه :
ربّما يطلق (وجه) أو (وجه من وجوه الطائفة) ، وهي تدلّ على المدح الكثير والتعديل(٢) ، وقد استخدمها الأصحاب لمن هو مشهور بوثاقته(٣) ، وقيل : إنّ هذا اللفظ يعبّر عن مكانة الرجل وطبقته(٤) ، وهناك من يقول : إنّها تفيدالمدح. ويسوغ أصحاب الرأي القائل بأنّها تفيد التوثيق بأنّ أهل الرجال إنّما يصفون الراوي بهذا الوصف إذا كان ذا مرتبة عليا ومكانة عند الشيعة(٥).
ـ ورع :
وهذا اللفظ عند إضافته إلى لفظ (ثقة) يدلّ على علوّ الشأن(٦) ، والورع قيل فيه : إنّه يفيد المدح ، وقيل : التوثيق ، والأخير أصحّ لأنّ الورع بمعناه هو مرتبة عليا بعد العدالة ، فإنّ الورع هو الكفّ عن محارم الله تعالى ، وهذا يثبت العدالة والوثاقة بطريق أولى(٧) ، وهناك من يقول : إنّه يدلّ على المدح التامّ القريب من الوثاقة بل لعلّه دالّ عليها(٨) ، أو يفيد
__________________
(١) الرواشح السماوية : ١٠٣ ، وينظر : الدراية : ١٢١.
(٢) دراسات موجزة في علمي الرجال والدراية : ١٥٠ ـ ١٥١.
(٣) وصول الأخيار إلى أصول الأخبار : ١٩٢.
(٤) دروس في الدراية : ١٣٨.
(٥) منتهى المقال : ٩٨ ، معجم مصطلحات الرجال والدراية : ١٨٨.
(٦) وصول الأخيار إلى أصول الأخبار : ١٩٢.
(٧) منتهى المقال : ١٠٣ ـ ١٠٤.
(٨) معجم مصطلحات الرجال والدراية : ١٩٠.