ولكنّك عرفت أنّ الانتقال من العام إلى الخاص يمكن أن يتمّ عن طريق ضميمة لفظ « كلّ » إلى الملحوظ حتى يكون مشيراً وحاكياً عن الخصوصيات ، بأن يضع لفظة هذا لكلّ مفرد مذكر ، فالوضع عام ، لأنّ الملحوظ عام وهو المفرد المذكر ، والموضوع له خاص وهو ما أُشير إليه بقولنا كل.

الجهة الخامسة : في المعاني الحرفية

يقع البحث في الحروف في موضعين :

١. ما هي معانيها ومضامينها.

٢. ما هي كيفية وضعها.

والنظر في كيفية الوضع وأنّه خاص أو عام يتبع اتخاذ النظر في الموضع الأوّل ، والبحثان مختلطان في كلام القوم.

ونحن نركز البحث على الموضع الأوّل ونبحث عن الموضع الثاني في الجهة السادسة.

التعريف المعروف لكلّ من الاسم والحرف ، وهو ما ذكره ابن الحاجب ( ٥٧٠ ـ ٦٤٠ هـ ) صاحب الكافية حيث قال :

« الاسم ما دلّ على معنى في نفسه ، والحرف ما دلّ على معنى في غيره ، والمراد من الموصول هو الكلمة ، والضمير في كلّ من « نفسه » و « غيره » يرجع إلى المعنى. وأنّه في حدّ ذاته على قسمين ، قسم يكون مفهوماً محصلاً في نفسه ، لا يحتاج في تحصيله في الذهن إلى معنى آخر ، وقسم يكون مفهوماً متحقّقاً في الذهن يتبع غيره ». (١)

__________________

١ ـ شرح الكافية : ٥ ، في معنى الحرف.