أسامي الرواة(١) ، ونقل أنّه : إيضاح الاشتباه في ضبط الرواة(٢) ، ونقل أيضاً : إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة كما سمّاه العلاّمة الحلّي في مقدّمة الكتاب(٣).

وسنحاول التعرّض لمنهج العلاّمة في الإيضاح مثبتين قسماً من نقاط التشابه والاختلاف ضمناً ـ في المنهجية ـ على مستوى موارد الكتاب ومنهج التأليف وهيكليّته فضلا عن مضمونه وبذلك يكون هذا الفصل محاولة لعقد موازنة نقدية بين كتابي العلاّمة : الخلاصة والإيضاح.

المبحث الأوّل

موارد إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة :

أشار العلاّمة الحلّي إلى مصادره في المعلومات الواردة في متن الإيضاح بشكل مختصر وليس كما فعل في الخلاصة ، كما أنّه اعتمد على مصادر لم يعتمد عليها في الخلاصة ، مثل السيّد محمّد بن معد الموسوي(٤) ، إذ اعتمد عليه في الإيضاح(٥) ، وكذلك الدارقطني(٦) في كتابه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) أعيان الشيعة ٥/٤٠٦.

(٢) الذريعة ٢/٤٩٣.

(٣) إيضاح الاشتباه : ٧٧.

(٤) هو السيّد صفيّ الدين أبو جعفر محمّد بن معد بن عليّ بن أبي رافع بن أبي الفضائل معدبن حمزة بن أحمد بن حمزة بن عليّ بن أحمد بن موسى بن إبراهيم ابن موسى الكاظم عليه‌السلام ، عالم ، فاضل ، خبير ، محدّث. وينظر : أمل الآمل ٢/٣٠٧ ، رياض العلماء ٥/١٨٣ ، مصفى المقال : ٣٠١.

(٥) إيضاح الاشتباه : ١٢٨ ، ١٦٩ ، ١٩٣ ، ٢١١ ، ٢١٨ ، ٢٤٥ ، ٢٥٨ ، ٢٨٦ ، ٢٨٧ ، ٢٨٨ ،

٢٩٠ ، ٢٩١ ، ٣١٥ ، ٣١٦ ، ٣٢٠.

(٦) هو عليّ بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان الدار قطني المقري