٦. سديد الدين الحمصي (المتوفّى حوالي ٦٠٠ ه ـ) : مؤلّف : «المصادر في أُصول الفقه».
٧. نجم الدين الحلي (المتوفّى ٦٧٦ ه ـ) : مؤلّف : «المعارج في أُصول الفقه».
٨. العلّامة الحلّي نابغة العراق الحسن بن مطهر (المتوفّى ٧٢٦ ه ـ) : مؤلّف : عدة كتب في الأُصول أعظمها : «نهاية الوصول إلى علم الأُصول».
٩. عميد الدين الأعرجي (المتوفّى ٧٥٤ ه ـ) : مؤلّف : «منية اللبيب في شرح التهذيب».
١٠. ضياء الدين الأعرجي (كان حياً ٧٤٠ ه ـ) : مؤلّف : «النقول في تهذيب الأُصول».
١١. فخر المحقّقين محمد بن الحسن الحلّي (المتوفّى ٧٧١ ه ـ) : مؤلّف : «غاية الأُصول في شرح تهذيب الأُصول».
١٢. الشهيد الأوّل محمد بن مكي العاملي (المتوفّى ٧٨٦ ه ـ) : مؤلّف : «القواعد والفوائد» ويشتمل على قواعد أُصولية وفقهية.
١٣. المقداد بن عبد الله السيوري (المتوفّى ٨٢٦ ه ـ) : مؤلّف : «نضد القواعد».
١٤. زين الدين بن نور الدين الشهيد الثاني (المتوفّى ٩٦٥ ه ـ) : مؤلّف : «تمهيد القواعد».
إلى هنا تمّت المرحلة الأُولى الّتي طواها علم الأُصول.
وبعد أن ظهرت الحركة الإخبارية في أواخر القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر ، عمّ الركود على الفكر الأُصولي عبر قرنين. إلى أن برز المحقّق