٤. هل خروج أحد الأطراف ، قبل تعلّق العلم الإجمالي أو مطلقاً ، مانع عن تنجيزه ، أو لا ، أو فيه تفصيل؟

٥. هل طروء الاضطرار على بعض الأطراف قبل تعلق العلم الإجمالي ، مانع عن التنجيز أو لا؟

٦. هل ملاقي بعض أطراف الشبهة ، محكوم بنفس حكم الملاقى أو لا ، أو فيه تفصيل؟

إلى غير ذلك من مباحث لم يسبق إليهم سابق.

رحم الله الماضين من علمائنا

وحفظ الله الباقين منهم