٣. في مجال تنقيح المناط...................................................... ٣٠

٤. في مجال تخريج المناط...................................................... ٣٢

أمثلة أفتي فيها الفقهاء بناء على تخريج المناط.................................... ٣٥

أ. قياس الولاية في النكاح بالميراث.......................................... ٣٥

ب. قياس الجهل في المهر بالبيع............................................. ٣٥

ج. فباس ضمان السارق بالغاصب......................................... ٣٥

التماس العلل وعرض النصوص عليها أو القياس المحجور.............................. ٣٦

التنصيص بالعلة ليس من تنفيح المناط ولا تخريجه.................................... ٣٨

أولوية الحكم في الفرع........................................................... ٣٩

٥. في مجال درك مصالح الأفعال ومفاسدها..................................... ٤١

٦. الحركة الأخبارية في مطلع القرن الحادي عشر................................. ٤٤

سبب ظهور الفكر الأخباري..................................................... ٤٧

إمكان النهي عن العمل بالقطع................................................... ٥٠

في ورود المنع عن العمل أو عدمه................................................. ٥٢

الأدلة العقلية على ورود المنع عن العمل بالقطع..................................... ٥٢

الأول: احتمالی سعة مناط الحكم عند العقل.................................... ٥٢

الثاني: جواز خلو الواقعة من الحكم............................................. ٥٢

الأدلة النقلية على ورود المنع عن العمل بالقطع، وفيه طوائف......................... ٥٣

الطائفة الأولى: لزوم توسيط الحجة في بيان الحكم................................ ٥٣

الطائفة الثانية: ما يدل على عدم حجية الرأي................................... ٥٥

الطائفة الثالثة: ما يدل على أن المرجع هو الكتاب والسنة......................... ٥٦