هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ (٣٨) فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (٣٩) قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ (٤٠) قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (٤١) وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ (٤٢) يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (٤٣) ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (٤٤) إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٤٥)

[٣٨] (ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً) : مطيعة مسلمة.

[٣٩] (مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ) : بعيسى أنّه كلمة الله وروحه. سمّي كلمة لأنّه صار بكلمة الله ، وروحه لأنّ الله يحيي به الرّوح. (وَسَيِّداً). قيل : لحليم. وقيل : التقيّ. وقيل : الكريم على الله. وقيل : الحسن الخلق. (وَحَصُوراً) : لا يأتي النساء ، من غير عجز. من : حصر : منع نفسه عنهنّ وعن الشّهوات.

[٤٠] (عاقِرٌ) : لا تحيض ولا تحبل خلقة.

[٤١] (اجْعَلْ لِي آيَةً) : علامة لاستجابة دعائي. (إِلَّا رَمْزاً) : بالإشارة والإيماء بتحويل اليدين والعينين والشّفتين والحاجبين. وهذا علامة له حين سأل الولد أنّه استجيب له. (وَسَبِّحْ) : صلّ. (بِالْعَشِيِّ) : من حيث تزول الشّمس إلى المغيب. (وَالْإِبْكارِ) : من طلوع الفجر إلى طلوع الشّمس.

[٤٢] (وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ). قيل : جبرئيل وحده. (اصْطَفاكِ) : اختارك لولادة عيسى عليه‌السلام. (وَطَهَّرَكِ) من الحيض والنّفاس. وقيل : من الفواحش والإثم. وقيل : من ملامسة الرّجال. (عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ) : عالمي زمانك.

[٤٣] (اقْنُتِي) : ادعي وأطيعي.

[٤٤] (يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ) : سهامهم في النهر. وهي سهام كانت لهم قد أعدّوها للقرعة. (أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ). فمن تلقّت عصاه جريان الماء ، كان الكافل. فتلقّت عصى زكريّا جريان الماء. وقيل : الأقلام الّتي كتبوا بها التوراة.

[٤٥] (بِكَلِمَةٍ مِنْهُ). لأنّ الله تعالى قال لعيسى عليه‌السلام : كن ، فكان. فعيسى كلمة الله سبحانه. (الْمَسِيحُ). لأنّه مسح بالبركة. وقيل : بالتطهير من الذنوب. وقيل : إنّه لم يمسح بيده على ذي عاهة أو مرض ، إلّا شفاه الله تعالى. وقيل : إنّه ولد ممسوحا بالدهن. وقيل : إنه ولد ممسوح الرجلين لا أخمص لهما. وقيل : إنّه مسح الأرض بالسّياحة فيها. (وَجِيهاً). من الجاه والرفعة.