كذا وجاء عن فلان كذا ، فأدخل قولكم فيما بين ذلك ، فقال (عليه‌السلام) لي : اصنع كذا فإنّي كذا أصنع.

هذا الخبر وإن كان يدلّ على التقيّة وحكاية قول الأئمة (عليهم‌السلام) ، إلّا أنّه يظهر أيضاً من قوله (فيسألني عن الشيء) أي عن حكم الشيء وهذا يعمّ الاستفتاء.

النحو الثاني الطائفة الأُولى :

يستفاد من هذه الطائفة أنّ الأئمة أرجعوا الناس إلى من يحمل صفات الإفتاء عند سؤالهم عن معرفة المفتي.

مثل ما رواه الكشّي (١).

عن أحمد بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إليه يعني أبا الحسن الثالث (عليه‌السلام) أسأله عمّن آخذ معالم ديني؟ وكتب أخوه أيضاً بذلك. فكتب (عليه‌السلام) إليهما : فهمت ما ذكرتما فاصمدا في دينكما على كلّ مسنّ في حبّنا ، وكلّ كثير القدم في أمرنا ، فإنّهما كافوكما إن شاء الله.

وظاهر المسنّ أي كثير السنّ الذي قضى أكثر عمره في محبّة أهل البيت (عليهم‌السلام) ، وكلّ كثير القدم في ولاية الأئمة (عليهم‌السلام) هو المتفقّه الفاهم لدينه بالنظر ، فيدلّ على الإفتاء والتقليد.

النحو الثاني الطائفة الثانية :

يستفاد من هذه الطائفة بيان وظيفة الإمامية في عصر الغيبة الكبرى

__________________

(١) اختيار معرفة الرجال : ٥.