مقدّمة المؤلف

التمهيد

الأمر الأوّل ـ أقسام قواعد الاصول

الأمر الثاني ـ في تعريف علم الاصول

شبهة ودفع

ثلاث شبهات ودفعها

الأمر الثالث ـ في بيان موضوع العلم وعوارضه

كلام صاحب الكفاية قدس‌سره في تمايز العلوم

موضوع علم الاصول

كلام المحقّق القمّي قدس‌سره

كلام صاحب الفصول

كلام شيخنا الأنصاري قدس‌سره

كلام صاحب الكفاية قدس‌سره

الأمر الرابع ـ في الوضع

القول بالمناسبة الذاتيّة

من الواضع ؟

مختار المحقّق النائيني قدس‌سره

في حقيقة الوضع

القول الأوّل للمحقّق العراقي قدس‌سره

القول الثاني للمحقّق الطوسي قدس‌سره

القول الثالث للنهاوندي قدس‌سره

نتيجة البحث

ردّ كلام صاحب الكفاية

المسلك المختار في الوضع

أقسام الوضع

الجهة الاولى

الجهة الثانية

الجهة الثالثة

الجهة الرابعة

نتيجة البحث

أقسام الوضع باعتبار اللفظ

المعنى الحرفي

نظرية الآليّة والاستقلاليّة

القول الثاني في المعنى الحرفي

القول الثالث

نظرية الإيجاديّة والإخطاريّة

كلام المحقّق النائيني قدس‌سره

كلام صاحب الكفاية في البحث

القول الرابع في المعنى الحرفي

الإشكال في هذا القول

القول الخامس في المعنى الحرفي

المسلك المختار في المعنى الحرفي

الامتياز بين مسلك المختار وسائر المسالك

الموضوع له في الحروف عامّ أو خاصّ ؟

الإنشاء والإخبار

كلام المحقّق النائيني قدس‌سره

كلام صاحب الكفاية قدس‌سره

الكلام في الجمل الخبريّة والإنشائيّة

ردّ كلام صاحب الكفاية قدس‌سره

نظريّة صاحب الكفاية قدس‌سره

نتيجة البحث ومسلك المختار

الأمر الخامس ـ في الحقيقة والمجاز

مختار صاحب الكفاية قدس‌سره

كلام السكّاكي

الواضع منحصر في شخص واحد أو أشخاص أو... ؟

الأمر السادس ـ إطلاق اللفظ وإرادة نوعه

كلام المحقّق الأصفهاني قدس‌سره

خلاصة البحث

ردّ كلام صاحب الكفاية

الأمر السابع ـ أقسام الدلالة

القول بانحصار الدلالة الوضعيّة بالدلالة التصديقيّة

مراد العلمين الطوسي والشيخ الرئيس قدس‌سرهما

ردّ إيراد صاحب الكفاية

وضع المركّبات

عدم ثبوت وضع للمركّبات

الوضع النوعي والشخصي

الإشكال في كون الوضع في الهيئات نوعيّا ، والجواب عنه

الأمر الثامن ـ علامات الحقيقة والمجاز

التبادر وإشكال الدور

عدم صحّة السلب

الاطّراد

كلام المحقّق الأصفهاني

تعارض الأحوال

الأمر التاسع ـ الحقيقة الشرعيّة

الأقوال في المسألة

المراد من الحقيقة الشرعيّة

إمكان الوضع التعييني بالاستعمال ووقوعه

كلام صاحب الكفاية قدس‌سره ، والجواب عنه

لا ثمرة في البحث عن الحقيقة الشرعيّة

الأمر العاشر ـ الصحيح والأعمّ

المراد من الصحيح ما هو ؟

كلام المحقّق الأصفهاني ، والجواب عنه

توهّم ودفعه

إمكان تصوير القدر الجامع

تصوير الجامع بين أفراد العبادات

كلام المحقّق النائيني قدس‌سره

كلام صاحب الكفاية قدس‌سره

الجامع لا بدّ أن يكون أمرا شرعيّا

كلام المحقّق العراقي قدس‌سره

إيقاظ

الكلام في المقام الثاني

كلام المحقّق القمّي قدس‌سره ، والإيراد عليه

إيراد صاحب الكفاية على المحقّق القمّي قدس‌سره

الكلام في المركّبات الاعتباريّة

جواب صاحب الكفاية قدس‌سره

تعداد اركان الصلاة

بيان ثمرة النزاع

كلام الشيخ الأنصاري قدس‌سره

جواز التمسّك بالإطلاق على مسلك الأعمّي

الثمرة الثانية التي ذكروها في المسألة

المقام الثاني : في المعاملات

كلام الشهيد قدس‌سره

نقطة افتراق العبادات عن المعاملات

كلام المحقّق صاحب الكفاية قدس‌سره

تذييل حول أجزاء المركّب وشرائطه

الاشتراك

أدلّة لزوم الاشتراك

القول باستحالة الاشتراك

جواب صاحب الكفاية عن هذا المسلك

المسلك المختار في الاشتراك

كلام جرجي زيدان في سبب حدوث الاشتراك

استعمال اللفظ في أكثر من معنى واحد

كلام صاحب القوانين قدس‌سره

ثمرة البحث

كلام صاحب المعالم قدس‌سره ، وردّه

الأمر الحادي عشر ـ في المشتقّ

ما هو الخارج عن البحث وما هو الداخل فيه ؟

المعيار في دخول محلّ النزاع والخروج عنه

في وضع أسماء الزمان ودخولها في البحث

كلام صاحب الكفاية قدس‌سره في ذيل البحث

تقسيم المشتقّات من حيث المواد والمبادي

المراد من حال التلبّس

الأقوال في المسألة

أدلّة القول بالأعمّ

هل المشتقّ بسيط أم مركّب

المختار في المسألة

ما هي النسبة بين المبدأ والذات ؟

الفرق بين المشتقّ والمبدأ

المتنازع فيه في المشتقّ ما هو ؟