الفصل العاشر

في الخطابات الشفاهية

هل الخطابات الشفاهية مثل قوله تعالى : ( يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيام ) (١) تختص بالحاضرين في محل التخاطب ، أو تعمّ غيرهم من الغائبين والمعدومين؟

جعل المحقّق الخراساني محل النزاع أحد الأُمور التالية :

الأوّل : في أنّ التكليف المتكفّل له الخطاب ، هل يصحّ تعلّقه بالمعدومين كتعلّقه بالموجودين أو لا؟

الثاني : هل تصحّ مخاطبة المعدوم والغائب في محل الخطاب بالألفاظ الموضوعة له أو بنفس توجيه الكلام إليهم أو لا؟

الثالث : هل الألفاظ الواقعة عقيب أداة الخطاب تعمّ المعدوم والغائب أو لا؟

والبحث عن الأمرين الأوّلين عقلي وعن الثالث لغوي. (٢)

وعلى كلّ تقدير فلنبحث عن الجهات الثلاث.

__________________

١. البقرة : ١٨٣.

٢. كفاية الأُصول : ١ / ٣٥٤.