ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طالب ، وأبو ذر ، وأبو رافع ، وأبو شريح الخزعليّ ، وأبو قدامة الأنصاري ، وأبو هريرة ، وأبو الهيثم بن التيهان ، ورجال من قريش ، وأمّ سلمة ، وأمّ هانئ ابنة أبي طالب ، ينظر السخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف /٩٥.

وأمّا السمهودي فقد قال ما نصّه : «وفي الباب عن زيادة على عشرين من الصحابة (رضي الله عنهم») ، وأخذ يعدّد المذكورين واحداً تلو الآخر ، ويورد حديثهم مع الإشارة إلى مصدره ينظر السمهودي في جواهر العقدين ١/٧٧.

وأمّا صاحب العبقات فقد زاد عليهم حتّى أوصلهم إلى أربعة وثلاثين راوياً ، حيث زاد على ما ذكره السخاوي جملة من الصحابة ممّن رووا الحديث ، وهم :

سلمان الفارسي ، الإمام الحسن ، أبو سعيد الخدري ، حذيفة بن اليمان ، عبد الله بن حنطب ، جبير بن مطعم ، البراء بن عازب ، أنس بن مالك ، طلحة بن عبد الله ، سعد بن أبي وقّاص ، عمرو بن العاص ، أبو أيّوب الأنصاري ، أبو ليلى الأنصاري ، فاطمة الزهراء. ينظر عبقات الأنوار ٢/٢٤٧.

وقد خصّص صاحب العبقات الجزء الأوّل ، والثاني ، والثالث من كتابه لدراسة حديث الثقلين ، دراسة واسعة وشاملة.

أمّا المصادر التي ذكرت هذا الحديث وبمختلف ألفاظه فهي كالآتي :

كتاب سليم بن قيس /٣٢٣ ، مسند زيد بن عليّ /٤٦٤ ، تفسير أبي حمزة الثمالي /٥ ـ ١٣٧ ـ ٤٢١ ، الطبقات الكبرى لابن سعد ٢/١٩٤ ، المصنّف لأبي شيبة ٧/١٧٦ ، مسند أحمد بن حنبل ٣/١٤ ـ ١٧ ، فضائل أمير المؤمنين لأحمد بن حنبل /١٣٠ ـ ٥٢٧ ـ ٥٢٩ ، منتخب مسند عبد بن حميد /١١٤ ، سنن الدارمي ٢/٤٣٢ ، صحيح مسلم ١٥/٨٠ ـ ١٨١ ، سنن الترمذي ٥/٦٦٥ ، ما روي في الحوض والكوثر للقرطبي /٨٨ ، أنساب الأشراف للبلاذري ١/٢٤ ، تاريخ اليعقوبي ٢/١١٢ ، كتاب السنّة لعمر بن أبي عاصم /٦٢٩ ، مناقب الإمام أمير المؤمنين للكوفي ٢/٩٨ ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي /٩٣ ، فضائل الصحابة للنسائي /١٥ ـ ٢٢ ، مسند أبي يعلي ٢/٢٩٧ ـ ٣٠٣ ، كتاب الفتوح للكوفي ٤/٣٢٥ ، صحيح ابن خزيمة ٤/٦٣ ، مسند ابن الجعد /٣٩٧ ، تفسير العيّاشي ١/٥ ، دعائم الإسلام للقاضي النعمان ١/٢٨ ، المعجم الأوسط للطبراني ٣/٣٧٤ ـ ٤/٣٣ ، المعجم الكبير ٣/٦٦ ـ ٥/١٥٤ ـ ١٦٦ ـ ١٧٠ ـ ١٨٢ ـ ١٨٦ ، المعجم الصغير