وبالرغم من أنّ الرواية المذكورة غير مسندة إلاّ أنّنا سوف نبذل قصارى جهدنا لمناقشة نماذج مختلفة من نقل هذه الرواية كما سنناقش أيضاً المصادر التي ذكرت هذه الرواية للوصول إلى الأسباب التي أدّت إلى أن تأخذ هذه الرواية طريقها إلى المصادر التفسيرية الشيعية والسنّية.

رواية المأكلة في تفاسير الشيعة :

لقد نقلت كافّة التفاسير الشيعية المتأخّرة رواية المأكلة استناداً إلى مجمع البيان ، ومن الواضح أنّ الشيخ الطبرسي بدوره كان قد أخذ هذه العبارة بعينها كغيرها من الأقوال التفسيرية من كتاب التبيان في تفسير القرآن للشيخ الطوسي. وقد جاء نصّ هذه الرواية في التبيان(١) بهذا النحو : «وروي عن أبي

__________________

يحاسب عليه» وقد ذكر هذا الكلام فيما بعد أكثر اللغويّين ، هذا ومع غضّ النظر عما ذكره اللغويّون فإنّ دلالة الروايات على الرشا وما شاكله أكثر مطابقة وأنسب من الدلالة والمطابقة على معنى الضيافة ومأدبة الطعام ، فمثلاً قد جاء في رواية عن مقاتل بن سليمان : «كانت للرؤساء منهم مأكلة في كلِّ عام من زرعهم وثمارهم».

وقال الواحدي النيشابوري : «وكانت للأحبار والعلماء مأكلة من سائر اليهود» فإنّ كلتا العبارتين جاء فيهما «مأكلة من» وسنرى فيما بعد أنّ أبا الفتوح الرازي أيضاً استفاد من كلمة «مرسوم» باللغة الفارسية في سياق بيان وتوضيح هذه الرواية ومراده هنا الضريبة والرشا وهو أحد مصاديق هذه الكلمة ولمزيد من التوضيح في هذا المجال انظر ما ذكره جواد علي في كتابه المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٩/٢٣٩ ؛ ٩/٢٣٩ ؛ ٩/٣٠٢ و١٤/١٦٠. هذا وأشكر صديقي الاستاذ بهنام صادقي حيث لفت نظري إلى المعنى الدقيق لهذه الكلمة.

(١) التبيان ١/١٨٦.