جاءتك» و «أيّة امرأة جاءتك».

وقال (وفصله فى عامين) [الآية ١٤] أي في انقضاء عامين ولم يذكر الانقضاء كما قال (واسأل القرية) [يوسف : ٨٢] يعني : أهل القرية.

وقال (إنّها إن تك مثقال حبّة مّن خردل) [الآية ١٦] يقول : «إن تكن المعصية مثقال حبّة من خردل».

ومن سورة السجدة

قال (أولم يهد لهم) [الآية ٢٦] بالياء يعني «ألم يبيّن». وقال بعضهم (أو لم نهد) أي : أو لم نبيّن لهم.

ومن سورة الاحزاب

قال (مّن قلبين فى جوفه) [الآية ٤] إنّما هو «ما جعل الله لرجل قلبين في جوفه» ، وجاءت (مّن) توكيدا ، كما تقول «رأيت زيدا نفسه» ، فأدخل «من» توكيدا.

وقال (إلّآ أن تفعلوا) [الآية ٦] في موضع نصب واستثناء خارج.

وقال (الظّنونا) [الآية ١٠] والعرب تلحق الواو والياء والألف في آخر القوافي. فشبهوا رؤوس الاي بذلك.

وقال (ولكن رّسول الله وخاتم النّبيّين) [الآية ٤٠] أي : ولكن كان رسول الله وخاتم النبيين.

وقال (ادعوهم لأبآئهم) [الآية ٥] لأنك تقول «هو يدعى لفلان».

وقال (ولآ أن تبدّل بهنّ من أزواج) [الآية ٥٢] فمعناه ـ والله أعلم ـ أن تبدّل بهنّ أزواجا. وأدخلت (مّن) للتوكيد.